왜! 하나님의 교회에서는 십자가를 세우지 않을까요?

 

오늘날 세상 수많은 교회에서는 십자가를 세우고 십자가를 신성시하고있습니다.

우리의 구원이 십자가에서 이루어지는 것이라는 생각 때문입니다.

 

그러나 구원의 지침서인 성경 그 어디에도 십자가가 구원 준다는 말씀을 찾아볼수 없습니다.

오히려 십자가를 섬기면 저주를 받는다고 성경에는 기록되어 있고 증거되어 있습니다.

 

하나님의교회에서는 십자가 우상숭배를 하지않습니다.

하나님을 믿는 신앙안에서는 어떠한 형상을 만들어 세우고

 그것에 신심을 불어넣고 신성시 하는것은 하나님의 계명을 거역하는 행위입니다.

 

 

모세와 예수님이라는 주제의 말씀을 통해 

우리의 구원은 그리스도의 피로 세워주신 새언약 진리임을 확인해 보겠습니다.

(십자가가 아니라 십자가에서 희생하신 예수님의 보혈로 약속된 새언약으로 이루어지는 구원입니다)

 

모세와 같은 선지자이신 예수님

 

모세와 예수님은 어떤 관계에 있는지 확인해 보도록 하겠습니다.

 

신명기 18장 17~18절     여호와께서 내게 이르시되 그들의 말이 옳도다 내가 그들의 형제 중에 너와 같은 선지자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말을 그 입에 두리니 내가 그에게 명하는 것을 그가 무리에게 다 고하리라

 

하나님께서는 장차 ' 모세와 같은 선지자 '를 세우실것이라 말씀주셨습니다.

훗날 ' 모세와 같은 선지자 ' 가 등장할것을 예언하신 것입니다.

 

그렇다면 ' 모세와 같은 선지자 ' 는 누구를 가리키는 것일까요?

신약성경에서 확인해보도록 하겠습니다.

 

사도행전 3장 20~22절    또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라

 

' 모세와 같은 선지자 ' 를 세울것이라 예언하셨는데

그 예언은 결국 예수님을 가리키는 내용이었습니다.

 

예수님께서는 ' 모세와 같은 선지자 ' 로 등장하신 구원자이십니다.

따라서 모세와 예수님은 예언과 예언성취의 관계

그림자와 실체의 관계에 있음을 알수 있습니다.

 

 

구약시대 모세의 행적은 신약시대에 장차 구원자로 임하신 예수님께서 이루실 행적에 대한 예언입니다.

 

팔을 든 모세와 십자가에 들리신 예수님

 

오늘은 모세의 행적 가운데서 예수님께서 십자가에서 이루실 행적

즉, 십자가 사건에 대해 살펴보도록 하겠습니다.

 

 

출애굽기 17장 8~13    때에 아말렉이 이르러 이스라엘과 르비딤에서 싸우니라  모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에 서리라 여호수아가 모세의 말대로 행하여 아말렉과 싸우고 모세와 아론과 훌은 산꼭대기에 올라가서 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니 모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그로 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이 하나는 이편에서, 하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해가 지도록 내려오지 아니한지라 여호수아가 칼날로 아말렉과 그 백성을 쳐서 파하니라

 

 

이 장면은 이스라엘과 아말렉이 서로 전쟁할때의 장면입니다.

아멜렉과의 전쟁에서 결국 이스라엘이 승리를 하였습니다.

 

왜(어떻게) 이스라엘이 승리했을까요?

군사의 숫자?  강력한 무기?  전략?  아닙니다.

 

11절을 보시면 모세가 팔을 들면 이스라엘이 이기고 모세가 팔을 내리면 아말렉이 이겼습니다.

결국 모세가 팔을 들고 있어야 승리할 수 있었습니다.

 

하나님께서는 모세가 팔을 드는 희생이 있을때에 이기게 해주신것입니다.

결국 종일토록 모세가 팔을 드는 희생으로  이스라엘이 승리했다는 것입니다.

 

이 역사는 단지 과거의 역사가 아닙니다.

 

모세는 장차 예수님을 나타내는 예언적인물로써 모세가 팔을 듦으로 전쟁에서 이스라엘이 승리하였던 것처럼

예수님께서 십자가에 들리심으로 사단과의 영적 전쟁에서 승리하게 될것을 구약의 역사를 통해 보여주신것입니다.

 

모세가 팔을 듦으로 이스라엘이 승리할 수 있었던 역사는 단순한 기적이 아니라

장차 예수님께서 십자가에서 이루실 행적에 대한 그림자로써 하나님께서 미리 보여주신것입니다.

 

십자가에 들리심으로 예언을 성취하신 예수님

 

 

요한복음 12장 31~33절    이제 이 세상의 심판이 이르렀으니 이 세상 임금이 쫓겨나리라 내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라 하시니 이렇게 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 보이심이러라

 

먼저 예수님께서 땅에서 들린다는 말씀은 십자가에 들리심으로 죽게 되실것을 예언하신 것입니다.

예수님께서 십자가에 들리는 희생으로 세상 임금이 쫓겨나니라 하셨는데

여기에서 세상임금은 사단 마귀입니다(계12:9)

 

예수님께서 십자가에 들리는 희생으로 사단 마귀와의 영적 전쟁에서 승리함으로

사단은 쫓겨나고 하나님의 백성들은 구원받게 된다는 말씀입니다.

 

출애굽기 17장의 내용처럼 모세가 팔을 드는 희생으로 전쟁에서 승리했던 역사는

신약시대 예수님께서 십자가에 들리는 희생으로 사단과의 영적 전쟁에서 승리함으로 예언과 예언성취가 된것입니다.

 

십자가를 세우는 것은 우상숭배임을 모세의 또다른 행적을 통해서도 확실하게 알아보겠습니다.

 

구약시대 아말렉과의 전쟁에서 이스라엘이 승리할수 있었던 것은 종일 팔을 들고 있었던 모세의 희생 때문입었습니다.

마찬가지로 신약시애 우리의 구원은 예수님의 희생이 있었기에 구원의 은혜하 우리에게 허락된것입니다.

 

그러나 많은 사람들은 예수님의 희생은 배제하고  십자가를 섬기고 있습니다.

십자가를 세우고 신성시 한다 할지라도 십자가는 구원줄수 없습니다.

십자가를 섬기는 것은 오히려  하나님께 저주받는 행위일 뿐입니다.

 

 

모세의 놋뱀사건을 통해 십자가 숭배가 우상숭배임을 확인할수있습니다.

 

십자가가 우상이라는 것을 확인해보도록 하겠습니다.

 

 

민수기 21장 4~9절    백성이 호르산에서 진행하여 홍해 길로 좇아 에돔 땅을 둘러 행하려 하였다가 길로 인하여 백성의 마음이 상하니라 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 올려서 이 광야에서 죽게 하는고 이곳에는 식물도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 박한 식물을 싫어하노라 하매 여호와께서 불뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많은지라 백성이 모세에게 이르러 가로되 우리가 여호와와 당신을 향하여 원망하므로 범죄하였사오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서 모세가 백성을 위하여 기도하매 여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 달라 물린 자마다 그것을 보면 살리라 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자마다 놋뱀을 쳐다본즉 살더라

 

이스라엘 백성들은 광야 노중에서 길로 인하여 하나님을 원망하는 죄를 결과 불뱀에 물려 죽게 되었습니다.

죽음에 이르게 되자 그제야 이스라엘 백성들은 회개의 기도를 올렸고

 하나님께서는 그들이 살수있는 방법을 허락해주셨습니다.

 

하나님께서는 불뱀에 물려 죽어가던 이스라엘 백성들이 어떻게 하면 살수 있다고 하셨습니까!

모세에게 놋뱀을 장대에 달고 그것을 쳐다본 백성은 살것이라 하셨습니다.

 

"쳐다보면 살리라"하신 하나님의 말씀 그대로 해서 살게되었습니다.

 

이스라엘 백성들이 놋뱀을 쳐다보니 정말 살게되었는데

다시 살게된것이 놋뱀자체의 능력 이었습니까?  아닙니다.

 

어떻게 살게 되었습니까?

 

하나님의 말씀이 있었고 그 말씀에 순종했기 때문에 살게되었습니다.

 

그런데 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀으로 살게됨을 깨닫지 못하고

놋뱀에 신비한 능력이 있어서 자신들을 살려준 것으로 오해하고

 아주 오랫동안 놋뱀을 신격화해서 숭배합니다.

 

열왕기하 18장에서 확인해 보도록 하겠습니다.

 

열왕기하 18장 3~4절)    히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행하여 여러 산당을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라

 

히스기야가 하나님께서 보시기에 정직히 행하였다고 하였습니다.

어떤 행동을 정직하다 하셨는가?

당시 종교개혁자였던 히스기야 왕은 여러 우상을 제하여버릴때  

놋뱀 또한 부수고 느후스단(놋조각)이라 일컬었습니다.

 

 

 

히스기야 시대는 모세의 놋뱀 사건때로부터 약 800년이 지난 시점입니다.

800년이라는 오랜 시간동안 이스라엘 백성들은  놋뱀을 신성시 하여

하나님의 성전안에 우상을 세우고 섬겼던것입니다.

 

히스기야는 놋조각에 불과한 우상이라며 놋뱀을 깨뜨렸습니다.

그 행위가 하나님 보시기에 정직하다 하신것입니다.

 

그 당시 놋뱀을 신성시 했던 사람들은 히스기야왕의 행위를 어떻게 생각했을까요?

오랫동안 신성시 했는데 처음에는 깜짝 놀라지 않았을까요..

그러나 하나님 보시기에 무엇이 옳은가  분별해야합니다.

 

만약 이스라엘 백성들의 생가처럼 놋뱀이 능력있고 신성한 것이었다면

깨뜨림으로 재앙을 받았어야 하지만 하나님께서는 이일로 기뻐하시며

오히려 히스기야 왕이 가는 곳마다 형통하게 하셨습니다.

 

하나님께서는 정직한 행위라 분명히 말씀하셨습니다.

 

놋뱀은 우상에 불과합니다.

그러나 이스라엘 백성들이 깨닫지 못해 우상숭배를 했었던 것입니다.

 

우리가 살펴본 이(놋뱀)역사는 장차 예수님께서 십자가에서 이루실 일에 대한 예언입니다.

 

신약시대에 우리의 구원은 어떻게 이루어지는 것입니까!

십자가가 아니라 언약의 말씀으로 이루어지는 것입니다.

 

 

요한복음 3장 14~15절   모세가 광야에서 뱀을 든것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라

 

모세가 뱀을 든것 같이 인자도 들려야한다는 것은 어떤 뜻!!....... 십자가에 들려 희생하신다는 뜻입니다.

모세가 광야에는 놋뱀을 든것은 예수님께서 십자가에서 희생하실것에 대한 예언입니다.

 

그러면 그림자인 광야의 역사를 살펴보면 "쳐다보면 살리라"는 하나님의 말씀으로 살게되었음에도 불구하고 놋뱀을 숭배했습니다.

즉, 하나님의 말씀을 잊어버리고 결국 우상숭배 행위를 하였던것입니다.

 

오늘날  신약시대 우리의 구원은 예수님께서  십자가 희생하심으로 구원이 허락되었습니다.

십자가가 아니라 예수님의 희생에 의해 이루어진것입니다.

 

 

 

십자가가 구원주는것인양 우상숭배하는 행위는 구약의 역사와 같습니다.

구원을 원하는 사람이라면 우상에 불과한 십자가 숭배를 하지 말아야합니다.

우리의 구원은 십자가에서 죽기까지 희생하신 예수님의 희생의 피로 이루어진 것입니다.

 

그래서 성경은 우리의 구원이 오직 예수님의 희생의 피로 이루어짐이 성경 곳곳에 증거되어 있습니다. 

 

 

요한복음 19장 34절    그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라

 

 

예수님의 희생이 있었기에 구원의 은혜가 허락된것입니다.

희생하시면서 흘리신 보혈로 구원을 받은것입니다.

그래서 사도들은 우리의 구원이 예수님의 피로 이뤄짐을 증거하고 있습니다.

 

 

에베소서 1장 7절    우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

사도바울의 기록을 보면 어떻게 우리의 구원이 이뤄진다고 했습니까!!

십자가가 아니라 예수님의 피로 이루어진다고 했습니다.

 

베드로도 보겠습니다.

 

베드로전서 1장 18절    너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 한 것이 아니요  오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라

 

십자가가 구원이라고 했습니까?  아닙니다.

그리스도의 피

이와같이 우리에게 허락된 구원은 십자가에서 희생하신

그리스도의 보혈과 보혈로 약속한 새언약입니다.

 

 

 

 

마태복음 26장 28절    이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라

누가복음 22장 20절    저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

 

 

죄와 사망의 종노릇하는 우리에게 구원을 베풀어주기 위해 허락해주신 새언약을 소중히 지켜야 하겠습니다.

 

십자가 나무조각에 불과한 형상에 의지할것이 아니라

그리스도의 보혈과 보혈로 약속된 새언약 유월절을 지키며 하나님의 은혜에 감사하며

하나님의 뜻대로 하는 올바른 신앙생활을 통해 하나님께 영광 돌리는 하나님의 자녀가 되어야겠습니다.

 

전세계 유일하게 새언약 유월절을 지키는 하나님의교회

 예수 그리스도의 보혈의 피로 죄사함의 축복과 영생의 약속이 있습니다.

하나님의교회에서는 십자가 우상숭배를 하지않고

희생의 보혈의 피로 세워주신 새언약 유월절 구원의 소식을 전합니다.